سه قطره خون

#آیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

سه قطره خون نوشته صادق هدایت،
همچون اکثر آثار او از حالت و ویژگی خاصی برخوردار است که اگر خواننده با
سبک وی در نوسیندگی مانوس باشد، دقیقا آنرا لمس می کند. مطالعه داستانهای
صادق هدایت، در وهله اول خواننده را، اگر دقیق باشد، به تفکر و اندیشه برای
یافتن مقصود و منظور نویسنده وامی دارد و سپس او را به دنیای بهت و حیرت
می سپارد. در داستان «سه قطره خون» صادق هدایت، دست به تصویر آنچه که در
مخیله اش می گذرد می زند. وی برای ترسیم آنچه که می خواهد بگوید، از جنبه
های نادر زندگی و توصیف آنها مدد می جوید مثلاً: شرح آنچه که در
دارالمجانین می گذرد، برداشت و تصویر دیوانه ها در رابطه با مسئولیتشان،
غذایشان و نیز شرح پاره ای از صفات انسانهای ویژه با محمل گربه و نیز تصور و
برداشت آدمهای عادی از دیوانه ها و تفکیک مرز بین دنیای دیوانگی به اصطلاح
مردم، از دنیای معمولی و… همه و همه مورد استفاده صادق قرار می گیرند.

سگ ولگرد

#آیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

سگ ولگرد نام داستان کوتاهی از صادق هدایت است. این داستان تراژدی از زندگی
مشقت بار یک سگ ولگرد در ورامین است. نویسنده در این داستان اعتقادات جاری
جامعه را در قالب داستانی تأثرانگیز و دردناک به تصویر کشیده و مورد نقد
قرار می‌دهد.

زنده بگور

#آیان_کتاب

#ayanketab

http://ayanketab.ir/product/%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A8%DA%AF%D9%88%D8%B1/

زنده به گور داستان کوتاهی است به قلم صادق هدایت که در اسفند ۱۳۰۸ در
پاریس نگاشته شد. هدایت در این اثر حالات روحی یک بیمار روان‌گسیخته را به
تصویر می‌کشد. داستان حاوی خاطرات جوانی تنها و بدبین است که در پایان با
خوردن تریاک دست به خودکشی می‌زند. بسیاری این اثر را پاره‌ای از زندگی خود
هدایت می‌دانند. این اثر به چندین زبان زنده دنیا از جمله فرانسه و
انگلیسی ترجمه شده است.

داستان یک پولی

#آیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

داستان یک پولی یا اپرای یک پولی نام داستان
بلند از آقای برشت است . پالی تنها دختر آقای پیچام است . آقای پیچام یک
عمده فروشی برای عرضه ی وسایل گدایی دارد و کلا دار و دسته ی گداها را
مدیریت می کند و بسیار بر پاک دامنی دختر خود حساس است . پالی هم دختر
بازیگوشی است که حواسش به همه جا پرت می شود :دی آقای مک هیت هم یک جانی
سابقه دار است که تعدادی فروشگاه زنجیره ای ارزان فروشی را اداره می کند و
می خواهد با پالی ازدواج کند .
داستان بر مبنای ثروت اندوزی و کسب و کار
کثیف در بسیاری از جوامع سرمایه داری پیش می رود و به وجدان خفته ی این
افراد با دیدی طنز نگاه می کند . در داستان متوجه هستیم که ثروت چه نقش
بزرگی را در زندگی بازی می کند ، چه قربانی هایی برای پول وجود دارد و چه
طور افراد پول دار با تمام جرائم خود تبرئه شده و همیشه برنده ی مسابقات
هستند .
این داستان به صورت تئاتر برای دفعات متعدد
اجرا می شه و یکی از شاهکارهای برشت به حساب می یاد . گفته می شود تعداد
دفعات اجرای این تئاتر بیش از 10 هزار بار می باشد . آقای برشت جزء نوابغ
ادبی آلمان محسوب می شوند .
موضوع کتاب جالب و زیبا بود و به نکات خوبی
اشاره داشت و بهتر از اون نحوه به سامان رساندن پایان داستان بود که نشون
می داد چطور پول همه موانع را از پیش پا بر می داره ولی خوب بسیار طولانی
بود و نثرش هم اصلا من رو جذب نمی کرد یک جورایی عین کتاب های دکتروف بود .
وقتی می خوندمش با زجر جلو می رفت و بدم می یومد ولی وقتی تموم شد و به
داستان نگاه می کنم می بینم داستان جالبیه .
 
قسمت های زیبایی از کتاب
مردم وقتی کوچکترین نگرانی پیدا می کنند بیش از حد معمول به دیگران بی توجه می شوند .
 
مسلما انسان باید بخورد تا زنده باشد اما کسی که خورده لزوما زندگی نکرده .
 
در دنیا کمبود هم دردی و غم خواری نیست فقط
موضوع آن است که آدم با هم دردی نمی تواند خوراک گرمی فراهم کند ولی بدون
آن بهتر می تواند .

ترجمه رساله قیشریه

#آیان_کتاب

#ayanketab

http://ayanketab.ir/product/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%82%DB%8C%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%87/

رساله ی قشیریه نامه یا پیامی است که قشیری ان را به
صوفیان شهرهای اسلام فرستاده است و علت نوشتن ان ظهور فساد در طریقت و
انحراف صوفی نمایان از آداب و سنن مشایخ پیشین و ظهور مدعیان دور از حقیقت و
دروغین بوده، و مصنف در مقدمه، این مطلب را از روی سوز و گداز شرح داده
است. این کتاب که یکی از مآخذ و
اسناد مهم و معتبر تصوف است مشتمل بر عقاید صوفیان و بیان معرفت و محبت و
شوق و وظایف مرید و مراد و اثبات کرامات اولیا و احوال صوفیان است و کسانی
که بخواهند از اصول طریقت یا تاریخ تصوف اصطلاحات صوفیان اطلاع درست و
مستند داشته باشند از مطالعه این کتاب و مراجعه بدان هرگز بی نیاز نخواهند
بود. تالیف متن عربی کتاب در
نیمه ی اول قرن پنجم انجام گرفته، و در همان زمان یا کمی دنبال تر، ابوعلی
حسن بن احمد عثمانی آن را به فارسی ترجمه کرده است.