تفسیر سورابادی

#آیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

تفسیر سورآبادی معروف به تفسیر التفاسیر تفسیری از قرآن و حاصل کار
ابوبکر عتیق نیشابوری در قرن پنجم هجری است.
این تفسیر شامل ترجمه تمامی آیات و شان نزول آنها و عمدتا بر روایات عبدالله
بن عباس پسر عموی پیامبر اسلام بنا شده است. اهمیت این تفسیر از لحاظ نثر ساده و
روان آن است و می‌توان گفت از بهترین نمونه‌های نثر فارسی قرن پنجم است.
کهن‌ترین نسخه‌های این تفسیر عبارتند از نسخه دیوان هند، نسخه کتابخانه
بریتانیا و نسخه بورسه ترکیه. نسخه دیوان هند که با همت و تصحیح علی‌اکبر سعیدی
سیرجانی تهیه شد و در سال ۱۳۸۱ مجوز چاپ گرفت و منتشر گردید.
نثر این تفسیر از نظر طرز انشا و جمله‌بندی کوتاه و کلمات پاکیزه
پارسی، نثری پالوده است، به خوبی نثر ترجمه تفسیر طبری.

نامه های عین القضات همدانی

#آیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

  2.نامه های عین القضات همدانی
(2جلد)، به اهتمام علینقی منزوی و عفیف عسیران، انتشارات بنیاد فرهنگ
ایران ، تاریخ مقدمه 1969 (این کتاب بعداً در سال 1362 بانظارت و اصلاح
حسین خدیوجم توسط کتابفروشی منوچهری و زوار تجدید چاپ شده است.)                         
جلد اول: 13ص مقدمه درباره نسخه شناسی و روش تصحیح و ... (که برای هر نسخه یک
حرف لاتین به عنوان نشانه درنظر گرفته شده است.) + 480ص شامل 64 نامه
(801بند)                   
جلد دوم: 488ص شامل نامه های 65 تا 127 (766بند)   
بعداً جلد سومی به این دو جلد اضافه شد: نامه های عین القضات همدانی ، مقدمه ،
تصحیح و تعلیق دکتر علینقی منزوی ،انتشارات اساطیر 1377. این کتاب شامل
نامه های منتشرنشده عین القضات (از نامه 128 تا نامه159) و مقدمه ای درباره
زندگینامه و ریشه های فلسفه وی است.     

گروه محکومین

#آیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

بسیاری از منتقدان سعی کرده‌اند با تفسیر آثار کافکا در چارچوب مکاتب
ادبی از جمله مدرنیسم و رئالیسم جادویی مفاهیم عمیق‌تری از آنها استخراج
کنند. ناامیدی و پوچی حاکم بر فضای داستان‌های کافکا نمادی از
اگزیستانسیالیسم شمرده می‌شود. برخی دیگر به سخره گرفتن بوروکراسی در
داستان‌هایی مثل «گروه محکومین»، «محاکمه» و «قصر» را نشانی از تمایل به
مارکسیسم می‌دانند، در حالی که برخی دیگر علت مخالفت کافکا با بوروکراسی را
آنارشیسم می‌دانند.دیگرانی نیز هستند که کارهای او را از دریچهٔ یهودیت
(بورخس یادداشت‌هایی در این زمینه دارد) یا فرویدیسم (به دلیل مشاجرات
خانوادگی کافکا) یا تمثیل‌هایی از جستجوی متافیزیکی به دنبال خدا (یکی از
معتقدان این نظریه توماس مان بود) می‌بینند.

تم بیگانگی و زجر کشیدن بارها و بارها در آثار مختلف ظاهر می‌شود، و با
تأکید بر این کیفیت، محققانی مثل ژیل دولوز و فلیکس گواتاری است که عقیده
دارند کافکا بیش از نویسنده‌ای تنهایی است که از سر رنج می‌نویسد، و کارهای
او سنجیده‌تر و «شادتر» از چیزی هستند که به نظر می‌رسند.

گذشته از این، با خواندن یکی از کارهای کافکا به صورت مجزا ـ با تمرکز
بر بیهودگی تقلای شخصیت‌ها و بدون توجه به زندگی خود نویسنده ـ است که طنز
کافکا مشخص می‌شود. کارهای کافکا از این منظر ربطی به مشکلات خود او در
زندگیش ندارد، نمایانگر ساختگی بودن مشکلات آدم‌هاست.

زندگی‌نامه نویسان گفته‌اند که خیلی پیش می‌آمده که کافکا قسمت‌هایی از کتاب‌هایی
که رویشان کار می‌کرده را برای دوستان نزدیکش بخواند، و در این خوانش‌ها
همیشه بر جنبهٔ طنزآمیز نثر متمرکز بوده. میلان کوندرا طنز کافکا را در
اساس فراواقع گرایانه و الهام‌بخش هنرمندانی جون فدریکو فلینی، گابریل
گارسیا مارکز، کارلوس فوئنتس و سلمان رشدی می‌داند. مارکز می‌گوید با
خواندن مسخ کافکا بود که فهمید «می‌توان جور دیگری نوشت».

علویه خانم

#َآیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

علویه خانم نام داستانی از صادق هدایت است. شخصیت اصلی این داستان،
علویه خانم، زنی فاحشه است که به قصد زیارت راهی سفر می‌شود. در خلال این
سفر علاوه بر ماجراهایی که برای وی پیش می‌آید، بازگشت هایی به گذشته وی
نیز صورت می‌گیرد. در این داستان نیز صادق هدایت به اعتقادات جاری مردم به
دیده شک می نگرد.

عزاداران بیل

#آیان_کتاب

#ayanketab

خرید کتاب

غلامحسین ساعدی، پزشکی که سرانجام نویسندگی را برگزید و ادبیات
داستانی ایران، طی دهه های سی و چهل وام دار او شد. در سال ١۳١۴ در
آذربایجان تولد یافت. فعالیت های سیاسی اش را از سال ١۳۳٠ آغاز کرد و
مسئولیت انتشار چند روزنامه را در آذربایجان برعهده گرفت. بعد از کودتای ٢٨
مرداد ١۳۳٢دستگیر شد و چند ماهی در زندان به سر برد.


در داستان های ساعدی، جهان غم انگیز فقر و دربدری دهقانان آواره،
روشنفکران سر گردان و بی هدف و ولگردان آواره اجتماع ترسیم می شود و
اینگونه فقر، درماندگی و واقعیات فضیحت بار جامعه، چهره ی عریان جهان
پیرامونشان را به خواننده نشان می دهند. در پس این توصیفات، خشم و خروشی
توأم با کینه نهفته است و در نهایت، آنچه برای خواننده برجای می ماند،
زهرخندی بیش نیست."عزادارن بیل" از سال ١۳۴٢ تا سال ١۳۵۶،
دوازده بار تجدید چاپ شد و بعد از گذشت سالیان، همچنان اثری خواندنی تلقی
می شود که جریان خاصی را در خود پدید آورده است؛ چنانکه شاملو در مورد آن
می گوید:"ما عزاداران بیل را داریم از ساعدی، که به عقیده من پیش کسوت
گابریل گارسیا مارکز است."عزاداران بَیَل مجموعه هشت داستان پیوسته درباره فلاکتهای مدام مردمان روستایی به نام بَیَل است. این کتاب
را غلامحسین ساعدی نگاشته است و در سال ۱۳۴۳ چاپ شده است. این مجموعه از
داستانهای روستایی غلامحسین ساعدی محسوب می‌شود. به نظر جمال میرصادقی دیگر
نویسنده ایرانی و منتقد ادبی، منبع الهام ساعدی نقاب مرگ سرخ اثر ادگار
آلن پو بوده است.داستان گاو یکی از معروفترین داستان های این مجموعه است که بعد ها توسط داریوش مهرجویی به صورت فیلم درآمد.